Этот бронзовый колокол представляет собой чрезвычайно ухудшенную форму среди колоколов династии Чосон и незначителен с точки зрения стиля. Однако говорят, что впервые он был отлит в храме Ёндаса на горе Ёнхвасан в Хвачхоне в 1787 году (11-й год правления короля Чонджо). Говорят, что эпитафия была предложена в храме Симгокса в Янгу в 1878 году (15-й год правления короля Годжона). Однако это тот же тип, который хранился в храме Гурёнгса в Вонджу.
Она представляет большую ценность тем, что редко можно найти бумагу с корейской надписью этого периода.
Он экспонируется в провинциальном музее Канвондо с 1977 года, а в сентябре 1999 года был перенесен в храм Вольчжонса и в настоящее время экспонируется в музее Сонбо.
В верхней части колокола находится нить дракона в форме омеги (Ω) с головами драконов на противоположных сторонах тела. Верхняя пластина имеет полусферическую форму, и ее от основного корпуса отделяет линия полос, вокруг ённу грубо выгравирован узор в виде цветка лотоса. Корпус тела был разделен на четыре части поворотом трех рядов полос и обработан небольшой поверхностью без каких-либо украшений, таких как верхний и нижний постаменты, стоящая статуя Бодхисаттвы и Югак.
Однако это имеет важное значение, поскольку вверху и внизу корпуса расположены надписи корейскими и китайскими иероглифами соответственно. Среди них надпись китайским иероглифом внизу - это главный колокол, когда колокол был впервые отлит. Первый колокол был отлит в 1787 году (Цяньлун [乾隆] 52, король Чонджо 11) в храме Ёндаса на горе Ёнхвасан в Нанчхоне. видно, что это было сделано. Нангчон — это нынешний Хвачхон-гун, а Ёнхвасан — гора, образующая границу между Хвачхон-гун и Чхунчхон-си, но местонахождение храма Ёндаса неизвестно.
Корейская надпись вверху представляет собой молитву во время повторного вознесения колокола, а корейский текст выгравирован жирными буквами и окрашен в красный цвет. Содержание состоит в том, что в 1879 году (5-й год Квансо, 16-й год правления короля Годжона) Хван, чистая женщина, живущая в Кёнсоне, сделала пожертвование храму Симгок в Палранг-ри, Донмён, Янгу-гун. Этот факт подтвержден в храме Геонбонса. Он также подтвержден в историческом месте храма Симгокса в историческом месте храма Бонмал.
Этот колокол стилистически незначителен, но имеет так называемые Вонмён (原銘) и Чумён (追銘), а также появляются названия двух храмов, поклонявшихся этому колоколу, а также корейское название подтверждено в литературе. , и оно было написано на корейском языке в этот период. Колокола с надписями примечательны тем, что являются редкими экземплярами.