Tento bronzový zvon je extrémně poškozenou formou mezi zvony dynastie Joseon a je bezvýznamný, pokud jde o styl, ale říká se, že byl poprvé odlit v chrámu Yongdasa na hoře Yonghwasan v Hwacheonu v roce 1787 (11. rok krále Jeongja). panování) a epitaf byl údajně nabídnut v chrámu Simgoksa v Yanggu v roce 1878 (15. rok vlády krále Gojonga, jedná se však o stejný typ, který byl uložen v chrámu Guryongsa ve Wonju).
Je velmi cenný v tom, že jen zřídka najdete papír s korejským nápisem z tohoto období.
Od roku 1977 je vystaven v provinčním muzeu Gangwon a v září 1999 byl přesunut do chrámu Woljeongsa a v současnosti je vystaven v muzeu Seongbo.
V horní části zvonu je dračí provázek ve tvaru omega (Ω) s dračími hlavami na opačných stranách těla. Horní deska je polokulovitá a od hlavního těla ji odděluje řada pásů se vzorem lotosového květu zhruba vyrytým kolem yongnu. Tělo těla bylo rozděleno na čtyři části otočením tří řad pásů a bylo ošetřeno malým povrchem bez jakýchkoli ozdob, jako jsou horní a spodní podstavce, stojící socha bódhisattvy a jugak.
Má však důležitý význam v tom, že v horní a dolní části těla jsou nápisy v korejských a čínských znacích. Mezi nimi je čínský znakový nápis ve spodní části hlavní zvon, když byl zvon poprvé odlit. První zvon byl odlit v roce 1787 (Qianlong [乾隆] 52, King Jeongjo 11) v chrámu Yongdasa na hoře Yonghwasan v Nangcheonu být vidět, že se tak stalo. Nangcheon je současný Hwacheon-gun a Yonghwasan je hora, která tvoří hranici mezi Hwacheon-gun a Chuncheon-si, ale umístění chrámu Yongdasa není známo.
Korejský nápis nahoře je modlitbou v době, kdy byl zvon znovu zanesen, a korejský text je vyryt tučným písmem a natřen červenou barvou. Příběh je takový, že v roce 1879 (5. rok Gwangseo, 16. rok vlády krále Gojonga), Hwang, čistá žena žijící v Gyeongseong, darovala chrámu Simgok v Pallang-ri, Dong-myeon, Yanggu-gun. Tato skutečnost je potvrzena v chrámu Geonbongsa Je také potvrzena v historickém místě chrámu Simgoksa v chrámu Bonmal》.
Tento zvon je stylově bezvýznamný, ale má tzv. Wonmyeong (原銘) a Chumyeong (追銘), objevují se názvy dvou chrámů, které tento zvon uctívaly, a korejský název je potvrzen i v literatuře, a to bylo psáno v korejštině během tohoto období Zvony s nápisy jsou významné v tom oni jsou vzácné příklady.