この同種は、朝鮮時代の種の中でも極めて退落した形式で、様式的には大手ではないが、1787年（正祖11）華川龍火山龍田寺で初めて主成されたという、いわゆる原明と1878年（高宗15）両区心曲史に見られたという推命がだが、原州九龍寺で保管してきた同種だ。
この時期にハングル名門が刻まれた紙が珍しいという点でその価値が大きい。 1977年から江原道郷土博物館で展示され、1999年9月に月精寺に移され、現在聖宝博物館に展示されている。鐘の頂部には、一体にヨンヘリが互いに反対側にあるオメガ（Ω）型の一種のヨンニュがある。天板は半球形で鐘身との間には一列の帯を回して区分しているが、龍ニューを中心に蓮の模様を粗雑に浮彫りにした。終身には三列の帯を回して4つの部分に区画しただけで、像、下帯と菩薩立像、遊郭など一体の装飾を装備せずに素面で処理した。しかし、終身の上端部と下端部にそれぞれハングルと漢字の名門があるという点で重要な意味を持っている。二重下端部の漢字名門は種を初めて主成する時の主宗機で、1787年(乾隆52、正祖11)勇川龍華山龍茶寺で初の鐘を鋳造したことがわかります。龍川は現在の華川郡であり、龍火山は華川郡と春川市の境界をなす山や龍田寺はその位置を知ることができない。
上端部のハングル名門は鐘を再び視注される当時の出願文で、ハングルを太字でよく刻み、赤塗りをした。内容は1879年（光西5、高宗16）京城に居住する青信女黄氏（黃氏、法名蓮池願）が両区郡東面ファランリーの深谷寺に住んだということで、この事実は《建奉士》本末史跡の深谷寺史跡でも確認される。
この種は様式的に代数的ではないが、いわゆる原名と追命があり、この種を祀った二節の名前が出ており、ハングル名については文献でも確認され、この時期にハングル名門が刻まれた鐘はその例が珍しいという点で意義がある。