Đây là ngôi chùa cổ nhất ở Hàn Quốc và là ngôi chùa lớn nhất ở Ganghwa. Nó hòa quyện với những ngọn núi và mang lại cảm giác khác nhau mỗi mùa, đồng thời đặc biệt thích hợp cho một chuyến đi bộ nhẹ trong khi ngắm nhìn xung quanh những cây bạch quả màu vàng và những chiếc lá mùa thu. Có một triển lãm nghệ thuật Phật giáo và Phòng trưng bày Seoun, một ngôi chùa Phật giáo theo phong cách hiện đại, ở tầng hầm và một cuộc triển lãm nghệ thuật Phật giáo luôn được tổ chức trong phòng trưng bày. Gần đây, nơi đây đã được chọn là địa điểm du lịch chăm sóc sức khỏe và địa điểm độc đáo ở Hàn Quốc và đang thu hút sự chú ý, vì vậy chúng tôi khuyên bạn nên tham quan xung quanh trong khi cảm nhận mùa thu.

Chùa Jeondeungsa, nằm trong Pháo đài Samrangseong (di tích lịch sử) của Núi Jeongjoksan, được cho là do ba hoàng tử của Dangun Wanggeom xây dựng, không rõ ngày thành lập. Tuy nhiên, vì là ngôi chùa của hoàng gia Goryeo nên nó được gọi là Đền Jinjongsa. Người ta nói rằng tên gọi hiện tại của chùa Jeondeungsa xuất hiện khi Hoàng hậu Jeonghwagungju dâng một chiếc đèn lồng ngọc lên Đức Phật vào năm thứ 8 đời vua Chungnyeol của Goryeo (1282). Daeungbojeon, một báu vật, là một ngôi nhà hình bát giác có 3 phòng phía trước và 2 phòng phía bên, là công trình đẹp nhất của triều đại Joseon giữa được xây dựng vào năm thứ 13 của triều đại vua Gwanghaegun (1621). Vẻ đẹp trang trí công phu của các tán trang trí bên trong Phật giáo là đỉnh cao của tay nghề kiến ​​trúc đạt được. Vào năm thứ ba của triều đại vua Gojong, những người lính đã chiến đấu chống lại quân đội Pháp với quyết tâm bảo vệ đất nước cho đến chết vẫn còn dấu vết tên của họ được viết trên các cột và tường của Hội trường Daeungbojeon để cầu Phật cầu may.

Chùa Jangsa, nơi lưu giữ 10 tòa nhà bao gồm Yaksijeon quý giá, chiếc chuông chùa quý giá được làm từ thời Bắc Tống vào thế kỷ 11 ở Trung Quốc, Di sản văn hóa hữu hình Sunmu Cheonchongyangheon và tài sản văn hóa địa phương Dajoru, Biên niên sử và Hồ sơ Hoàng gia Có rất nhiều cây cổ thụ, trong đó có Gakji và Seonwonbogakji, tượng người phụ nữ có truyền thuyết, cây bạch quả không mở và cây khóc lóc. Daeungjeon được mệnh danh là báu vật, có kích thước nhỏ nhưng có cấu trúc gọn gàng và được trang trí bằng những chạm khắc tinh xảo nên có thể coi là một trong những công trình kiến ​​trúc đẹp nhất từ ​​giữa triều đại Joseon. Đặc biệt, vẻ đẹp lộng lẫy của tán trang trí bên trong Phật tổ là đỉnh cao của tay nghề kiến ​​trúc. Mỗi chùm đều được trang trí bằng khung rồng, vương miện nhô ra bốn góc, hoa sen, hoa mẫu đơn và hoa văn chạm nổi lộng lẫy. xung quanh trần nhà và giếng trung tâm chứa đầy Bosanghwamun.

* Jeondeungsa Daeungjeon Jeondeungsa Daeungbojeon có quy mô nhỏ nhưng được đóng khung gọn gàng và trang trí bằng những chạm khắc tinh xảo, khiến nơi đây trở thành tòa nhà đẹp nhất từ ​​cuối triều đại Joseon. Đặc biệt, vẻ đẹp lộng lẫy của tán trang trí bên trong Phật điện là đỉnh cao của sự khéo léo kiến ​​trúc. Mỗi chùm đều được trang trí bằng khung rồng, vương miện nhô ra bốn góc, xung quanh có hoa sen, hoa mẫu đơn và hoa văn Ả Rập lộng lẫy. trần nhà được chạm nổi và giếng trung tâm chứa đầy Bosanghwamun. Điều hiếm hơn nữa là trên trần nhà có chạm nổi hình con cá để tạo ảo giác rằng đó là cung điện rồng. Trên trần bên trái của tán có treo chín chiếc chuông trên bụng một con rồng nhỏ có trang trí vương miện ở hai bên. trên thân có khung rồng và một sợi dây. Có thời, một bàn thờ Phật được căng ra, cầm và lắc để tạo ra chín chiếc chuông cùng lúc vang lên, tạo nên cảnh tượng ngoạn mục của Guryongtoeum.

* Jeondeungsa Dajoru là một tòa nhà bằng gỗ nằm ngay trước sân dẫn lên Jeondeungsa Daeungjeon. Nó có chức năng như một tháp cổng dẫn lên sảnh chính và một tấm biển ghi dòng chữ Jeondeungsa được treo dưới mái hiên của tháp cổng tầng hai. Phía trước là tòa nhà hai tầng có bề ngoài nhỏ nhắn nhưng khi nhìn từ chính điện lại là ngôi nhà Hanok một tầng. Đó là một ngôi đình hai tầng được xây dựng bởi Seungtan vào năm 1839 và được dùng làm cổng chính của Đền Jeondeungsa. Nó có 5 phần ở mặt trước và 2 phần ở bên cạnh có một bản sao waga, bên trong mỗi phần là các mẫu của Jangsakak. Seonwonbogak và Chwidang. Ban đầu nó là một ngôi nhà hai tầng, nhưng đã xuống cấp và hiện nay vẫn là một tòa nhà một tầng. Ngôi nhà công cộng đầu tiên có mái đầu hồi và mái đơn.
* Myeongbujeon của chùa Jeondeungsa Myeongbujeon hay còn gọi là Siwangjeon, nằm ở phía Tây Nam của Yaksajeon. Không rõ ngày thành lập nhưng được cho là đã được sửa chữa vào năm thứ 43 triều đại vua Yeongjo (1767), năm thứ 5 triều đại vua Heonjong (1839) và năm thứ 21 triều đại vua Gojong (1844). Nó có 3 phòng ở phía trước và 2 phòng ở hai bên, bên trong thờ Bồ Tát Địa Tạng cùng 29 bức tượng của các vị vua, ma vương, thẩm phán, tướng quân và trẻ em.

* Đền Jeondeungsa bằng gỗ Tượng Phật Tam Hoàng, năm thứ 15 của Vua Gwanghaegun của triều đại Joseon (1623) Đây là một bức tượng Phật bằng gỗ được tạo ra vào năm 2014, với hình dáng mịn màng và cảm giác tuyệt vời về khối lượng, sự cân bằng và kỹ năng chạm khắc. Tam Đại Phật còn được gọi là Tam Vị Phật, ám chỉ ba vị Phật Pháp Thân, Bồ Tát và Thế Thần. Họ cũng phục vụ các vị Phật hiện tại, Phật Thích Ca Mâu Ni, Phật Dược Sư và Phật A Di Đà, cũng như các vị Phật. của quá khứ, hiện tại và vị lai. Nó còn được gọi là Tam Phật. Nó được lưu trữ trong sảnh chính của chùa Jeondeungsa. Chiều cao của Đức Phật chính là Phật Thích Ca Mâu Ni là 125cm, chiều rộng đầu gối là 88cm, Ngài ngồi kiết già với khuôn mặt nhẵn nhụi, đôi tai to bất thường, bờ vai và ngực kiêu hãnh, tay ấn của một nhà sư. Cơ thể mặc một chiếc áo choàng với một bên vai phải, trên ngực có hình ba cánh hoa ở viền áo quân đội.

* Tòa nhà này nằm ở phía tây Daeungbojeon ở Yaksisajeon của Đền Jeondeungsa có phong cách gần giống với Daeungbojeon. Trang trí bên ngoài và bên trong của tòa nhà cũng tương tự như Daeungbojeon. Tượng Phật bên trong điện cũng là tượng Phật Dược Sư ngồi tuy hơi cứng nhắc nhưng lại nhỏ nhắn, hài hòa. Xét về kiểu dáng của tượng Phật, có thể coi đây là tượng Phật bằng đá thuộc thời kỳ cuối Cao Ly. Phong cách kiến ​​trúc của tòa nhà này là phong cách Dapo của giữa triều đại Joseon, là một ngôi nhà hình mặt trăng một tầng có 3 phòng phía trước và 2 phòng phía bên. Đá làm móng được đặt trên bệ đỡ làm bằng đá cột, các cột xung quanh chu vi có baeheulrim yếu. Gờ bên ngoài là vòm thứ 2 ở gờ thứ 1 bên ngoài, các đầu của chữ salmi trên gờ thứ nhất và thứ hai đều được khắc, còn ở bên trong, chiều cao phía trên gờ thứ nhất có hình vương miện và được chạm khắc, nhưng các tháp pháo giữa các trụ có dạng hình chóp. Đặc điểm của tòa nhà này là tuy là tòa nhà nhiều tầng nhưng cửa sổ không vuông vức. Trần bên trong có trần giếng ở trung tâm và trần mưa xung quanh, xung quanh được sơn hoa văn hình hoa sen Ả Rập đầy màu sắc.

* Điện thắp hương Jeondeungsa Điện đốt hương là một tòa nhà ở phía bên phải của chánh điện và tu sĩ Nojeon Đây là nơi bạn ở. Người ta cho rằng đây là nơi chứa đựng các vật tế lễ tư nhân với mái 8 mảnh bao gồm 3 gian phía trước và 2 gian bên, đồng thời là nơi ở của quân đội cấp trung trong thời kỳ Byeonginyangyo. Đền Jeondeungsa nằm trong Pháo đài Samrangseong, được cho là do ba người con trai của Dangun xây dựng và được cho là do nhà sư cao cấp Adohwasang xây dựng vào năm thứ 11 của Vua Sosurim của Goguryeo (năm 381 sau Công nguyên). Vào thời điểm thành lập, nó được gọi là Chùa Jinjongsa.

* Có thể thấy ngay rằng chuông chùa của Chùa Jeondeungsa, được coi là báu vật, có hình dạng rất khác so với những chiếc chuông điển hình của Hàn Quốc. Đó là một chiếc chuông hoàn toàn của Trung Quốc, có tổng chiều cao 163cm, đường kính đáy 1m. Tháp chuông có hình chuông kép, không có thùng âm, có dải quấn quanh thân chuông với mặt trên, giữa và. các phần thấp hơn. Chiếc chuông chùa này là chiếc chuông sắt được đúc tại chùa Sungmyeong trên núi Baekam ở Sumu-hyeon, Hoeju, vào năm thứ tư vụ kiện Cheoljong đời Bắc Tống ở Trung Quốc (1097, năm thứ hai đời vua Sukjong nước Goryeo). Chiếc chuông này đã bị người Nhật cướp phá trong Thế chiến thứ hai và được đưa vào Kho vũ khí Bupyeong Sau khi giải phóng, nó lại được cất giữ ở chùa Jeondeungsa bởi một Phật tử sùng đạo và có được trạng thái như ngày nay. Chuông có hình rồng đôi ở đỉnh và 16 cánh sen xung quanh thân chuông có 8 lá ở đỉnh, có nhiều dải 2 bên ngăn cách trên và dưới, trên đỉnh có một đường dọc 8 lá. và đáy đã được chuẩn bị sẵn bốn ngăn vuông. Các dòng chữ được chạm nổi trên khoảng trống kéo dài giữa các phần hình vuông này. Miệng chuông được tạo thành từ tám cánh tay trông giống như nước, như được thấy trong chuông Trung Quốc, và dải miệng tin đồn được quay dọc theo chúng. Hình dạng tổng thể tương tự như chuông của chùa Yeonboksa ở Gaeseong, nhưng đây là chiếc chuông duy nhất ở Hàn Quốc được coi là kho báu chuông sắt của Trung Quốc, khiến nó trở thành nguồn tài liệu quý giá cho việc nghiên cứu về chuông sắt của Trung Quốc. Đặc biệt, trong số các dòng chữ khắc nổi tên các ân nhân, đồng nghiệp, thợ thủ công vào thời điểm đúc chiếc chuông này và có 27 ký tự được gọi là "Daesong Hoeju" gần Haran của chiếc chuông.

* Dinh thự hoàng gia Jeongjoksan Gojong của Goryeo 46 (1259) Đây là địa điểm cung điện hoàng gia được vua Gojong xây dựng theo thần chú của Baek Seung-heon, người tham gia Phong thủy. Vào thời điểm đó, khi Baek Seung-heon còn là vua, khi Gojong hỏi thăm địa điểm kinh đô thích hợp, ông đã ra lệnh xây dựng một cung điện gia đình ở Samnangseong và Sinni-dong vào năm thứ 5 của Vua Wonjong (1264), khi đó. Người Mông Cổ đã yêu cầu tổ tiên của nhà vua, họ xây dựng một cung điện và tổ chức nghi lễ tổ tiên tại Cheomseongdae trên Mt. Manisan để giải quyết vấn đề tổ tiên. Người ta nói rằng ông tuyên bố rằng một khi vấn đề được giải quyết, các thế lực xung quanh sẽ đến và tỏ lòng thành kính. Tòa nhà đã bị phá hủy bởi cuộc xâm lược của quân đội Mông Cổ, và người ta kể rằng ngay cả khi nhà vua không cư trú trong cung điện này vào thời điểm đó, những chiếc kim vàng và quần áo vẫn được đặt như thường lệ.

* Jeongjok Tai nạn trên núi Vụ tai nạn trong đó Biên niên sử được lưu trữ trước Chiến tranh Imjin là một tai nạn nội bộ. Có ba câu chuyện nước ngoài, bao gồm Chunchugwan, Chungju, Seongju và Jeonju, nhưng chỉ có câu chuyện Jeonju thoát khỏi lửa trong cuộc xâm lược Hàn Quốc của Nhật Bản, và tất cả. đã bị phá hủy. Sau đó, bản thảo lịch sử Jeonju thoát khỏi cuộc xâm lược của Nhật Bản vào Hàn Quốc đã được chuyển đến Ganghwa gần Hanyang, và công việc trùng tu hoàn thành vào tháng 4, năm thứ 39 triều đại vua Seonjo (1606). trong kho lưu trữ lịch sử Manisan, và bốn bản sao còn lại được lưu giữ ở Chunchugwan, núi Taebaeksan, núi Myohyangsan và hồ sơ lịch sử Odaesan. Do hậu quả của những thiệt hại từ Chiến tranh Manisan Manchu và vụ hỏa hoạn thực sự ở Sagak vào tháng 11 năm 1653 (năm thứ 4 triều đại của vua Hyojong), chùa Jeongjoksan đã được xây dựng và cất giữ ở núi Manisan. bị Nhật Bản chiếm đóng, bản sao của chùa Jeongjoksan đã được chuyển đến chùa Taebaeksansa. Nó được chuyển đến Phòng Học thuật của Tổng Chính phủ Nhật Bản Joseon cùng với Biên niên sử và sách từ Kyujanggak, sau đó được chuyển đến Đại học Hoàng gia Kyungseong vào năm 1930, và đã được chuyển đến. được lưu trữ ở Kyujanggak tại Đại học Quốc gia Seoul kể từ khi giải phóng. Vụ tai nạn ở núi Jeongjoksan đã bị hư hại vào khoảng năm 1930, chỉ còn lại đá nền trên một bãi đất trống và được khôi phục và tổ chức lại như một phần của Dự án Văn hóa Ganghwa vào năm 1999.

* Jeondeungsa Gangseoldang Seolbeopdang hay Pháo đài Samrangseong tại Đền Jeondeungsa là một doanh trại khi nó được gọi là Pháo đài Jeongjoksanseong. Nó đã được xác nhận. Năm 1866, thời Byeonginyangyo, đây là nơi 800 ngư dân Ganggye đang nấu ăn và đây là bức tranh về Yeongsanhoesang (rộng 240cm).