Kuil Naewonsa ialah kuil cawangan Kuil Tongdosa, daerah ke-15 dari Ordo Jogye Buddhisme Korea Ia terletak di kaki Gunung Cheonseongsan, yang dipanggil Gunung Geumgangsan kedua dengan landskap yang indah dan lembah yang indah sepanjang 6km. Kuil ini diasaskan oleh Wonhyoseongsa kira-kira 1,300 tahun dahulu semasa pemerintahan Ratu Seondeok dari Silla.
Pada tahun 1898, Seokdam Yuseong (石潭有性) mengasaskan Suseonsa (修禪社) bersama-sama dengan Seolwoo (雪牛), Toewun (退雲), Wanhae (玩海), dan lain-lain, menamakan semula kuil itu kepada Kuil Naewonsa, dan menamakan semula kuil itu kepada Kuil Naewonsa, dan dinamakan semula. ia Dongguk Jeil Seonwon Selepas menamakannya, ia mula membuat nama untuk dirinya sebagai sebuah kuil. Ia adalah wilayah di mana Zen Master Hyewol, seorang murid Buddha Zen Master Gyeongheo, berkhidmat sebagai Josil dan menghasilkan Master Myeongan, yang meneruskan keturunan tuan Zen Korea seperti Unbong dan Master Hyanggok. Apabila kuil itu terbakar akibat Insiden 25 Jun, ia telah dibina semula sebagai biara Buddha bebas buat kali pertama dalam tempoh 10 tahun melalui usaha nun Suok. Selepas itu, ia menjadi tempat pengabdian para bhikkhu seperti Beophi dan Seongyeong, yang merupakan murid Mangong. Pada tahun 1979, 18 bhikkhu berkumpul bersama dan memulakan retret selama tiga tahun dengan Monk Doyong sebagai bhikkhu Selepas itu, beliau mengadakan retret keenamnya pada tahun 1999 dan masih menjadi guru Zen berkat pengabdian para bhikkhuni Buddha.

*Kisah Master Wonhyo dan nun Suok*
Dikatakan bahawa kira-kira 1,300 tahun yang lalu, Master Wonhyo memimpin 1,000 orang dari Kuil Taehwasa di China ke gunung ini dan mengasaskan Kuil Daedunsa dan 89 pertapaan. Di antara pertapaan pada masa itu, terdapat Naewon-am atas, tengah, dan bawah Namun, disebabkan banjir besar yang berlaku pada akhir Dinasti Joseon, Kuil Daedunsa dan sebahagian besar daripada 89 pertapaan telah hilang, dan hanya Hanaewon-am. Ia telah dibina semula beberapa kali dan menjadi Kuil Naewon-sa hari ini diasaskan dan mula membuat nama untuk dirinya sendiri sebagai kuil Zen yang dikenali sebagai 'Seonwon Terbaik di Dongguk', tetapi ia telah dimusnahkan dalam Perang Korea tidak boleh ditinggalkan apabila bercakap tentang Naewonsa hari ini ialah biarawati Suok (Bhikkhuni Suok) yang dicapai dalam tempoh ini. Ini adalah pencapaian Monk. Ini kerana, semasa masa sukar, sami membina semula Kuil Naewonsa, yang telah musnah akibat peperangan, dan memulihkan kuil Zen yang terputus, menjadikan Kuil Naewonsa sebagai pusat pembaikan dan meditasi biarawati hari ini, baik dalam nama dan realiti.
Dengan cara ini, Naewonsa, sebagai seorang guru Zen, dihadiri oleh Guru Zen Hyewol, seorang murid Buddha sami Buddha moden Gyeongheo, sebagai pelayannya, dan merupakan ahli keturunan Seon dari tuan Zen Korea seperti Sarjana Unbong, Hyanggok , dan Myeongan Ia menghasilkan sami-sami hebat yang mewarisi Zen. Mewarisi tradisi pertapaan keluarga ini, banyak biarawati dan sami berusaha ke arah pencerahan sebagai 'Dongkuk Best Seonwon' hari ini, dan ia juga berfungsi sebagai ruang latihan untuk sami Zen bermata biru.