Ia adalah kuil tertua di Korea dan kuil terbesar di Ganghwa. Ia sebati dengan pergunungan dan memberikan perasaan yang berbeza setiap musim, dan amat sesuai untuk mendaki ringan sambil melihat sekeliling pokok ginkgo kuning dan daun musim luruh. Terdapat pameran seni Buddha dan Galeri Seoun, kuil Buddha gaya moden, di ruang bawah tanah, dan pameran seni Buddha sentiasa diadakan di galeri. Ia baru-baru ini telah dipilih sebagai tempat unik dan destinasi pelancongan kesihatan di Korea dan sedang menerima perhatian, jadi disyorkan untuk melihat-lihat sambil merasai musim gugur.

Kuil Jeondeungsa, terletak di dalam Kubu Samrangseong (bersejarah tapak) di Gunung Jeongjoksan, yang dikatakan telah dibina oleh tiga putera Dangun Wanggeom, tidak pasti tarikh penubuhannya Namun, sebagai kuil keluarga diraja Goryeo, ia telah dipanggil Kuil Jinjongsa. Dikatakan bahawa nama semasa Kuil Jeondeungsa muncul apabila Ratu Jeonghwagungju menawarkan tanglung jed kepada Buddha pada tahun ke-8 Raja Chungnyeol dari Goryeo (1282). Daeungbojeon, sebuah harta karun, ialah sebuah rumah segi lapan dengan 3 bilik di hadapan dan 2 bilik di sisi, dan merupakan bangunan terbaik dari Dinasti Joseon pertengahan yang dibina pada tahun ke-13 pemerintahan Raja Gwanghaegun (1621). Keindahan hiasan kanopi yang dihias pada unit Buddha dalaman adalah kemuncak ketukangan seni bina yang dicapai. Pada tahun ketiga pemerintahan Raja Gojong, tentera yang berjuang menentang tentera Perancis dengan keazaman untuk mempertahankan negara mereka sehingga mati masih mempunyai kesan nama mereka yang tertulis di tiang dan dinding Dewan Daeungbojeon untuk berdoa kepada Buddha untuk nasib baik.

Kuil Jangsa, yang menyimpan 10 bangunan termasuk Yaksijeon yang berharga, loceng kuil harta karun yang dibuat semasa Dinasti Song Utara pada abad ke-11 di China, Aset Budaya Ketara Monumen Sunmu Cheonchongyangheon, dan aset budaya tempatan Dajoru, Annals, dan Royal Records Terdapat banyak pokok tua, termasuk Gakji dan Seonwonbogakji, patung wanita dengan legenda, pokok ginkgo yang tidak terbuka, dan pokok yang menangis. Daeungjeon, yang ditetapkan sebagai harta karun, bersaiz kecil, tetapi mempunyai struktur yang kemas dan dihiasi dengan ukiran yang rumit, jadi ia boleh dianggap sebagai salah satu bangunan terbaik dari Dinasti Joseon pertengahan. Khususnya, keindahan indah kanopi yang dihias pada unit Buddha dalaman adalah kemuncak ketukangan seni bina Setiap rasuk dihiasi dengan bingkai naga, dengan mahkota yang menonjol dari empat sudut, dan bunga teratai, peony, dan arabesque dengan indah timbul. sekeliling siling dan telaga tengah dipenuhi dengan Bosanghwamun.

* Jeondeungsa Daeungjeon Jeondeungsa Daeungbojeon berskala kecil, tetapi ia dibingkai dengan kemas dan dihiasi dengan ukiran yang rumit, menjadikannya salah satu bangunan terbaik dari zaman Dinasti Joseon. Khususnya, keindahan indah kanopi yang dihiasi pada unit Buddha dalaman adalah kemuncak ketukangan seni bina, dan setiap rasuk dihiasi dengan bingkai naga, dengan mahkota yang menonjol dari empat sudut, dan teratai, peony, dan arabesque dihiasi. di sekeliling siling. Ia timbul dan telaga tengah dipenuhi dengan Bosanghwamun. Apa yang lebih jarang berlaku ialah ikan timbul di siling untuk mencipta ilusi bahawa ia adalah istana naga Di siling kiri kanopi, sembilan loceng digantung di perut naga kecil dengan hiasan mahkota di kedua-dua belah dan. bingkai naga pada badan, dan seutas tali Ada ketika sebuah altar Buddha direntangkan dan dipegang dan digoncang untuk membuat sembilan loceng berdering pada masa yang sama, mencipta pemandangan Guryongtoeum yang menakjubkan.

* Jeondeungsa Dajoru ialah bangunan kayu yang terletak betul-betul di hadapan halaman yang menghala ke Jeondeungsa Daeungjeon. Ia berfungsi sebagai menara pintu masuk menuju ke dewan utama, dan papan tanda yang bertulis Jeondeungsa digantung di bawah cucur atap menara pintu pagar tingkat dua. Bahagian hadapannya adalah bangunan dua tingkat dengan rupa kecil, tetapi jika dilihat dari dewan utama, ia adalah Hanok satu tingkat. Ia adalah pavilion dua tingkat yang dibina oleh Seungtan pada tahun 1839 dan digunakan sebagai pintu gerbang utama Kuil Jeondeungsa Ia mempunyai lima bahagian di hadapan dan dua bahagian di sisi dengan replika wagah, dan di dalam setiap bahagian terdapat templat untuk Jangsakak. Seonwonbogak, dan Chwidang. Ia pada asalnya adalah pavilion dua tingkat, tetapi ia telah rosak dan kini kekal sebagai bangunan satu tingkat. Rumah awam pertama mempunyai bumbung gable dan bumbung tunggal.
* Kuil Jeondeungsa Myeongbujeon Myeongbujeon, juga dikenali sebagai Siwangjeon, terletak di barat daya Yaksajeon. Tarikh penubuhannya tidak diketahui, tetapi ia dikatakan telah dibaiki pada tahun ke-43 pemerintahan Raja Yeongjo (1767), tahun ke-5 pemerintahan Raja Heonjong (1839), dan tahun ke-21 pemerintahan Raja Gojong (1844). Ia mempunyai 3 bilik di hadapan dan 2 bilik di sisi, dan Bodhisattva Ksitigarbha termaktub di dalamnya, serta 29 patung raja, raja hantu, hakim, jeneral dan kanak-kanak.

* Kayu Kuil Jeondeungsa Patung Buddha Triad, tahun ke-15 Raja Gwanghaegun dari Dinasti Joseon (1623) Ia adalah patung Buddha kayu yang dicipta pada tahun , dengan bentuk licin dan deria kelantangan, keseimbangan, dan kemahiran ukiran yang sangat baik. Buddha Triad juga dipanggil Tiga Buddha, dan merujuk kepada tiga Buddha Badan Dharma, Bodhisattva, dan Avatar Mereka juga melayani Buddha semasa, Buddha Shakyamuni, Buddha Perubatan, dan Buddha Amitabha, serta Buddha. masa lalu, sekarang, dan masa depan Ia juga dipanggil Tiga Buddha. Ia disimpan di dalam dewan utama Kuil Jeondeungsa. Ketinggian Buddha utama, Buddha Sakyamuni, adalah 125cm, lebar lutut ialah 88cm, dan dia sedang duduk dalam teratai dengan muka licin, telinga yang luar biasa besar, bahu dan dada yang bangga, dan tanda tangan seorang sami. Badan itu memakai jubah dengan satu bahu kanan, dan di bahagian dada terdapat bentuk tiga kelopak di hujung jubah tentera.

* Bangunan ini terletak di sebelah barat Daeungbojeon di Yaksisajeon of Kuil Jeondeungsa dan hampir sama gayanya dengan Daeungbojeon . Hiasan luaran dan dalaman bangunan juga serupa dengan Daeungbojeon. Patung Buddha di dalam kuil juga merupakan patung Buddha Perubatan Walaupun ia agak kaku, ia kecil dan selaras. Memandangkan gaya patung Buddha, ia boleh dilihat sebagai Buddha batu kepunyaan zaman Goryeo lewat. Gaya seni bina bangunan ini ialah gaya Dapo pada pertengahan Dinasti Joseon, dan ia adalah rumah binaan bulan satu tingkat dengan 3 bilik di hadapan dan 2 bilik di sisi. Batu asas batu diletakkan pada stylobate yang diperbuat daripada batu tiang, dan tiang di sekeliling perimeter mempunyai baeheulrim yang lemah. Permatang luar adalah gerbang ke-2 di rabung 1 luar, dan hujung skrip salmi pada rabung pertama dan kedua semuanya terukir, dan di bahagian dalam, ketinggian di atas rabung itu berbentuk mahkota dan terukir, tetapi turet. antara tiang adalah dalam bentuk cusp. Ciri-ciri bangunan ini ialah walaupun ia adalah bangunan berlapis-lapis, tetapi tingkapnya tidak segi empat sama. Siling dalaman mempunyai siling perigi di tengah dan siling hujan di sekelilingnya, dan corak arabesque teratai berwarna-warni dilukis di sekelilingnya.

* Dewan Pembakar Kemenyan Jeondeungsa Dewan Pembakar Kemenyan ialah sebuah bangunan di sebelah kanan dewan utama, dan sami Nojeon Di sinilah tempat anda menginap. Ia dikatakan sebagai tempat penyimpanan korban bukan awam dengan bumbung 8 keping yang merangkumi 3 bahagian di hadapan dan 2 bahagian di sisi, dan merupakan kediaman tentera pertengahan semasa zaman Byeonginyangyo. Kuil Jeondeungsa terletak di dalam Kubu Samrangseong, yang dikatakan telah dibina oleh tiga anak lelaki Dangun, dan dikatakan telah dibina oleh sami tinggi Adohwasang pada tahun ke-11 Raja Sosurim dari Goguryeo (AD 381). Pada masa penubuhannya, ia dipanggil Kuil Jinjongsa.

* Dengan serta-merta jelas bahawa loceng kuil Kuil Jeondeungsa, yang ditetapkan sebagai harta, mempunyai bentuk yang sangat berbeza daripada loceng Korea biasa. Ia adalah loceng Cina sepenuhnya, dengan ketinggian keseluruhan 163cm dan diameter tapak 1m Menara loceng mempunyai loceng surut berbentuk dua, tidak mempunyai laras bunyi, dan mempunyai jalur di sekeliling badan loceng dengan bahagian atas, tengah dan. bahagian bawah. Loceng kuil ini ialah loceng besi yang dilemparkan di Kuil Sungmyeong di Gunung Baekam di Sumu-hyeon, Hoeju, pada tahun keempat tuntutan Cheoljong Dinasti Song Utara di China (1097, tahun kedua Raja Sukjong dari Goryeo). Loceng ini telah dirompak oleh Jepun semasa Perang Dunia II dan diletakkan di Gudang Senjata Bupyeong Selepas pembebasan, ia disimpan semula di Kuil Jeondeungsa oleh penganut Buddha yang taat, dan telah mencapai keadaannya sekarang. Loceng mempunyai naga berganda di bahagian atas dan 16 kelopak teratai di sekeliling mahkota Badan loceng mempunyai 8 daun di bahagian atas dan beberapa jalur sisi di bahagian bawah untuk memisahkan bahagian atas dan bawah, dan kemudian garis menegak untuk memisahkan. atas dan bawah Dua petak persegi disediakan. Inskripsi timbul pada ruang yang memanjang di antara bahagian empat segi ini. Mulut loceng terdiri daripada lapan lengan yang kelihatan seperti air, seperti yang dilihat dalam loceng Cina, dan jalur mulut khabar angin itu dipusingkan bersama mereka. Bentuk keseluruhannya adalah serupa dengan loceng Kuil Yeonboksa di Gaeseong, tetapi ia adalah satu-satunya loceng di Korea yang ditetapkan sebagai khazanah loceng besi Cina, menjadikannya sumber yang berharga untuk penyelidikan tentang loceng besi Cina. Khususnya, di antara inskripsi tersebut, nama dermawan, rakan sekerja dan tukang semasa melontarkan loceng ini timbul, dan terdapat 27 aksara yang dipanggil "Daesonghoeju" berhampiran Haran loceng.

* Kediaman diraja Jeongjoksan Gojong of Goryeo 46 (1259) Ini adalah tapak istana diraja yang dibina oleh Raja Gojong mengikut mantera Baek Seung-heon, yang mengambil bahagian dalam Feng Shui. Pada masa itu, ketika Baek Seung-heon menjadi raja, apabila Gojong bertanya tentang tapak ibu kota yang sesuai, dia mengarahkan sebuah istana keluarga dibina di Samnangseong dan Sinni-dong Pada tahun ke-5 Raja Wonjong (1264), apabila Mongol meminta nenek moyang raja, mereka membina istana dan mengadakan upacara nenek moyang di Cheomseongdae di Gunung Manisan untuk menyelesaikan isu keturunan Dikatakan bahawa dia mengisytiharkan bahawa apabila isu itu diselesaikan, kuasa sekeliling akan datang dan memberi penghormatan . Bangunan itu dimusnahkan oleh pencerobohan tentera Mongolia, dan dikatakan bahawa walaupun ketika raja tidak bersemayam di istana ini pada masa itu, jarum emas diletakkan dan pakaian diletakkan seperti biasa.

* Jeongjok Kemalangan Gunung Kemalangan di mana Annals disimpan sebelum Perang Imjin adalah kemalangan dalaman Terdapat tiga kisah asing, termasuk Chunchugwan, Chungju, Seongju, dan Jeonju, tetapi hanya kisah Jeonju yang terlepas daripada kebakaran semasa pencerobohan Jepun ke Korea, dan semua. telah dimusnahkan. Selepas itu, manuskrip sejarah Jeonju, yang terlepas daripada pencerobohan Jepun ke Korea, telah dipindahkan ke Ganghwa, berhampiran Hanyang, dan kerja pemulihan selesai pada bulan April, tahun ke-39 pemerintahan Raja Seonjo (1606). diletakkan dalam arkib Manisan, dan baki empat salinan disimpan dalam arkib Chunchugwan, Taebaeksan, Myohyangsan, dan Odaesan. Manisan Mountain Sago telah dibina dan diabadikan di Gunung Jeongjoksan dalam Samnangseong kerana kerosakan akibat Perang Manchu dan insiden kebakaran sebenar Sagak pada bulan November, tahun ke-4 pemerintahan Raja Hyojong (1653) Ia telah dipindahkan ke Jabatan Hal Ehwal Akademik Jeneral Kerajaan Jepun Joseon bersama Annals dan buku Kyujanggak, kemudian berpindah ke Universiti Imperial Gyeongseong pada tahun 1930, dan telah disimpan di Kyujanggak Universiti Kebangsaan Seoul sejak pembebasan. Kemalangan di Gunung Jeongjoksan telah rosak sekitar tahun 1930, hanya meninggalkan batu asas di atas tanah kosong, dan ia telah dipulihkan dan diubah suai sebagai sebahagian daripada Projek Kebudayaan Ganghwa pada tahun 1999.

* Gangseoldang dari Kuil Jeondeungsa Dewan khutbah atau Kubu Samrangseong Kuil Jeondeungsa adalah sebuah berek apabila ia dipanggil Kubu Jeongjoksanseong Ia telah disahkan. Semasa zaman Byeonginyangyo pada tahun 1866, ini adalah tempat di mana 800 nelayan Ganggye sedang memasak, dan di sini ialah Yeongsanhoesangdo (240cm lebar ).