* Montagna Gubongdaesan, una montagna con un nome buddista su ogni picco *

La montagna Gubongdaesan (870 m) è una montagna che svolge il ruolo di una tigre bianca che protegge il famoso sito di Beopheungsa Jeokmyeolbogung sul monte Sajasan, Beopheung-ri, Suju-myeon, Yeongwol-gun Poiché è composto da nove picchi, gli è stato dato il nome di montagna Gubongdaesan. È una linea di intelligence che è un'estensione della cresta Baekdeoksan-Sajasan e continua ad estendersi abbracciando Jeokmyeolbogung e il tempio Beopheungsa a Beopheung-ri, con un ramo che si dirige verso il fiume Jucheongang e un ramo che si estende a sud del parcheggio degli autobus lotto a Beopheung-ri. Il monte Gubongsan dà un'ispirazione unica utilizzando il nome di ciascun picco per descrivere il processo dalla nascita alla morte.

Gli esseri umani nascono, attraversano le fasi dell'infanzia, della giovinezza, della mezza età e della vecchiaia, morire e rinascere di nuovo Il crinale principale, che racchiude in ognuna delle sue nove vette il significato profondo della vita, secondo la teoria buddista della reincarnazione, è una montagna così bella che ti fa sentire come se fossi in un dipinto orientale, con rocce dalla forma strana e vecchi pini che si armonizzano insieme. Ci sono alcune vette che richiedono l'arrampicata, quindi è difficile scalarle tutte. In caso di percorso pericoloso non vi sono difficoltà poiché il sentiero corre sotto le rocce. I picchi rocciosi che possono essere facilmente scalati lungo il percorso hanno la forma di terrazze, mentre Yeonhwabong e il monte Baekdeoksan hanno scogliere, quindi la vista è buona.

* Nome del picco basato sulla teoria buddista della reincarnazione *

Il monte Gubongsan prende il nome dalla teoria buddista della reincarnazione. Il primo picco è il picco Yangi. Yangibong rappresenta il concepimento di un essere umano nel grembo materno. Il secondo picco, “Aibong”, rappresenta la nascita degli esseri umani nel mondo, e il terzo picco, “Jangsaengbong”, rappresenta il processo attraverso il quale gli esseri umani attraversano l’infanzia e l’adolescenza. Il quarto picco, “Gwandaebong”, indica l’avanzamento di un essere umano al servizio governativo, e il quinto picco, “Daewangbong”, indica il raggiungimento dell’apice della vita da parte di un essere umano. Il sesto picco, “Gwanmangbong”, significa riposo per un corpo stanco, il settimo picco, “Soebong”, significa malattia umana e vecchiaia, e l’ottavo picco, “Bukmangbong”, significa che gli esseri umani lasciano questo mondo. Infine, il nono picco è il “Picco della rinascita”, che si basa sulla teoria buddista della reincarnazione, secondo la quale si rinasce come essere umano.