* Montaña Gubongdaesan, una montaña con un nombre budista en cada pico *

La Montaña Gubongdaesan (870 m) es una montaña que desempeña el papel de un tigre blanco que protege el famoso sitio de Beopheungsa Jeokmyeolbogung en la Montaña Sajasan, Beopheung-ri, Suju-myeon, Yeongwol-gun Debido a que consta de nueve picos, se le dio el nombre de Montaña Gubongdaesan. Es una línea de inteligencia que es una extensión de la cresta Baekdeoksan-Sajasan, y continúa extendiéndose mientras abraza Jeokmyeolbogung y el templo Beopheungsa en Beopheung-ri, con un ramal que se dirige hacia el río Jucheongang y un ramal que se extiende hacia el sur del estacionamiento de autobuses. lote en Beopheung-ri. La montaña Gubongsan brinda una inspiración única al usar el nombre de cada pico para describir el proceso desde el nacimiento hasta la muerte.

Los humanos nacen, pasan por las etapas de la niñez, la juventud, la mediana edad y la vejez. morir, y renacer de nuevo La cresta principal, que contiene el profundo significado de la vida en cada uno de sus nueve picos según la teoría budista de la reencarnación, es una montaña tan hermosa que te hace sentir como si estuvieras en un cuadro oriental. con rocas de formas extrañas y viejos pinos armonizando entre sí. Hay algunos picos que requieren escalada, por lo que es difícil escalarlos todos. En caso de un recorrido peligroso, no hay dificultad ya que el camino discurre bajo rocas. Los picos rocosos que se pueden escalar fácilmente a lo largo del recorrido tienen forma de terrazas, y Yeonhwabong y la montaña Baekdeoksan tienen acantilados, por lo que la vista es buena.

* Nombre del pico basado en la teoría budista de la reencarnación *

La montaña Gubongsan lleva el nombre de la teoría budista de la reencarnación. El primer pico es el pico Yangi. Yangibong representa la concepción del ser humano en el útero de la madre. El segundo pico, "Aibong", representa el nacimiento de los humanos en el mundo, y el tercer pico, "Jangsaengbong", representa el proceso por el cual los humanos pasan por la niñez y la adolescencia. El cuarto pico, "Gwandaebong", significa el avance de un ser humano al servicio gubernamental, y el quinto pico, "Daewangbong", significa el logro de un ser humano de alcanzar la cima de la vida. El sexto pico, "Gwanmangbong", significa descanso para un cuerpo cansado, el séptimo pico, "Soebong", significa enfermedad humana y vejez, y el octavo pico, "Bukmangbong", significa que los humanos abandonan este mundo. Por último, el noveno pico es el “Pico del Renacimiento”, que se basa en la teoría budista de la reencarnación, que afirma que uno renace como ser humano.