Es handelt sich um einen antiken Tempel am Fuße des Hogusan-Berges (560 m über dem Meeresspiegel) in Idong-myeon, Namhae-eup, mit Blick auf das Meer der Angang-Bucht, das sich wie ein Rock ausbreitet. Der Hogusan-Berg ist ein Berg, der im Norden bzw. Süden dem Mangunsan-Berg und dem Geumsan-Berg gegenübersteht. Tatsächlich ist er aufgrund der Beliebtheit der beiden Berge nicht sehr bekannt, aber es handelt sich um einen Berg, der von Namhae als Kreispark ausgewiesen wurde. Waffe aufgrund ihrer Abgeschiedenheit und außergewöhnlichen Schönheit. Wenn Sie oben stehen, können Sie die gestapelten Bergketten des Hadong-Gebiets hinter dem Mangunsan-Berg im Norden, dem Baekunsan-Berg in Gwangyang und dem Kamm des Jiri-Berges in der Ferne sehen. Im Süden kommt die malerische Landschaft der Angang-Bucht in Sicht, und davor liegt die Insel, auf der Seopo Kim Man-jung verbannt wurde und Sassi Namjeonggi schrieb. Außerdem können Sie im Osten den Geumsan-Berg sehen, der Gerstengestein enthält, bis hin zu Tongyeong und der Insel Geoje, und oberhalb der Insel Changseon können Sie die Küstendörfer und die Binnenlandschaft von Sacheon und Goseong sehen, und wenn Sie nach Westen blicken Auf der Yeosu-Halbinsel können Sie den Yeocheon Petrochemical Complex und das riesige Gwangyang Steel Works sehen. Die etwas ungewohnte Landschaft der künstlichen Insel Geumhodo kommt in Sicht. Neben der Markierung auf dem Gipfel des Hogusan-Berges stehen drei kleine Steinpagoden, wahrscheinlich ein Zeichen der Volksreligion. Unterhalb des Hogusan-Berges befindet sich der Yongmunsa-Tempel, der älteste Tempel in Namhae. Er wurde während der Herrschaft von König Aejang von Silla gegründet und ist mit 12 Mönchen der größte Tempel in Namhae.

* Manger (alias Gusi-tong )
Viele Man kann sagen, dass es sich um einen Behälter handelt, in dem die Lebensmittel der Öffentlichkeit verteilt werden. Die ursprüngliche Krippe ist ein großes Gefäß, das aus dem Inneren eines Baumstamms geschnitzt wurde und zur Aufbewahrung von Nahrungsmitteln für die dämonische Seele diente. Sie entwickelte sich zu einem Behälter zur Aufbewahrung von Nahrungsmitteln für Mönche in Notzeiten, beispielsweise beim Besuch eines buddhistischen Gottesdienstes oder einer großen buddhistischen Veranstaltung Tempelversammlung mit vielen Gläubigen und diente zur Aufbewahrung von Lebensmitteln für 1.000 Menschen. Es handelt sich um eine Schüssel, die groß genug ist, um zu fassen. Es soll sich auch um einen Reisbehälter handeln, der während der japanischen Invasion in Korea zum Aufsammeln von Reis für Mönche verwendet wurde. Es handelt sich um einen riesigen Reisbehälter mit einem Stammumfang von 3 m und einer Länge von 6,7 m.

* Cheonwanggak (Material zum Kulturerbe Gyeongsangnam-do Nr. 150)

Die in Cheonwanggak verankerten vier himmlischen Könige sind Schutzgottheiten, die Jeseokcheon dienen und fühlende Wesen beschützen, die zum Buddhismus konvertiert sind. Die Gesandten, die die vier Himmelsrichtungen beschützen, sind König Jigukcheon im Osten, König Jeungjangcheon im Süden, König Gwangmokcheon im Westen und König Damuncheon im Norden. Dieser Pavillon befindet sich am Eingang des Yongmunsa-Tempels und soll erstmals im Jahr 1702 (im 18. Regierungsjahr von König Sukjong) erbaut worden sein. Es handelt sich um ein Gebäude mit Satteldach und drei Räumen an der Vorderseite und zwei Räumen an den Seiten . Die Statue der vier himmlischen Könige ist eine 300 cm große Holzstatue. Sie wurde ebenfalls ausgewiesen und geschützt. Der heutige Tempel ist eine Rekonstruktion eines Tempels, der während der japanischen Invasion in Korea niedergebrannt wurde. Zu den kulturellen Relikten im Tempel gehören Daeungjeon (materielles Kulturgut Gyeongnam Nr. 85), ein sitzender Steinbuddha (materielles Kulturgut Gyeongnam Nr. 138), Myeongbujeon (Gyeongnam-Kulturerbe Nr. 151) und Cheonwanggak (Gyeongnam-Material zum materiellen Kulturerbe Nr. 150) und das „Choneunjip-Exlibris“ (Gyeongnam-Material zum materiellen Kulturerbe Nr. 172), das aus Holz besteht Block zur Veröffentlichung von Choneunjip, einer Gedichtsammlung von Yu Hee-gyeong, einem Gelehrten während der Herrschaft von König Injo aus der Joseon-Dynastie usw. Neben dem historischen Hintergrund und vielen Kulturgütern verstärken die immergrünen Wälder wie wunderschöne Kiefern und Lebensbäume rund um den Hogusan-Yongmunsa-Tempel den Charme des Tempels zusätzlich. Der etwa eine Stunde dauernde Weg vom Yongmunsa-Tempel zum Gipfel des Hogusan-Berges ist dicht bewaldet und weist hier und da Ahornbäume auf. Obwohl der Hang etwas steil ist, ist er ein guter Weg, um im Spätherbst das Herbstlaub zu beobachten. Wenn Sie die großartige Geschichte des Yongmunsa-Tempels und die herrliche Aussicht auf die Angang-Bucht hinter sich lassen, auf den Gipfel klettern und sich den Schweiß abwischen, während Sie die kühle Brise der Südsee auf dem Felsen spüren, werden Sie die Belohnung in vollen Zügen genießen können Ihre Reise ans andere Ende der Südinsel.