강화 전등사

Korea Tourist Attractions(Korean)

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它是韩国最古老的寺庙,也是江华最大的寺庙。它与山峦融为一体,每个季节都有不同的感觉,特别适合一边徒步一边欣赏黄色的银杏树和秋天的红叶。地下一层有佛教艺术展和现代风格的佛教寺庙瑞云画廊,画廊里经常举办佛教艺术展。它最近被选为韩国独特的场所和健康旅游目的地,并受到关注,因此建议在感受秋天的同时四处看看。

传灯寺位于三郎城内(历史悠久)正足山遗址)据说是檀君王俭三王子所建,具体创建时间已无从考证,但作为高丽王室的寺庙,被称为真宗寺。据说现在的传灯寺是高丽忠烈王8年(1282年)正化宫主王后向佛供奉玉灯笼时形成的。宝物大雄宝殿是正面3间、侧面2间的八角形房屋,是光海君13年(1621年)建造的朝鲜中期最优秀的建筑。内部佛教单元装饰华盖的华丽之美是建筑工艺的顶峰。高宗在位三年,誓死保家、与法军作战的士兵们,在大雄宝殿的柱子和墙壁上仍留有写下自己名字的痕迹,祈求佛祖吉祥。

长寺,保存着珍贵的药师殿、中国11世纪北宋时期制作的宝寺钟、有形文化遗产善武天青阳轩碑、地方文化财产大觉楼等10座建筑物,园内有许多古树,包括有传说的女子雕像、不开的银杏树、垂泪树等。被指定为国宝的大雄殿虽然规模较小,但结构规整,雕刻精美,堪称朝鲜中期最优秀的建筑之一。尤其是内佛台上的华盖,堪称建筑工艺的巅峰之作,每根梁上均饰有龙框,四角突出龙冠,浮雕莲花、牡丹、蔓藤花纹,富丽堂皇。天花板周围充满了Bosanghwamun。

* 传灯寺大雄殿 传灯寺大雄宝殿规模虽小,但结构规整,雕刻精美,是朝鲜后期最优秀的建筑之一。尤其是内佛单元上装饰的华盖,绚丽之美,堪称建筑工艺的巅峰之作,每根梁上均饰有龙框,四个角突出皇冠,并饰有莲花、牡丹、蔓藤花纹。天花板周围有浮雕,中央的井充满了Bosanghwamun。更难得的是,顶棚上浮雕鱼形图案,营造出龙宫的错觉。华盖左侧顶棚上,小龙腹部挂着九个铃铛,两侧饰有冠饰。曾经有一个佛坛被伸出来,摇动起来,九个钟同时敲响,形成了九龙土音的壮观景象。

*传灯寺大朝楼是一座木造建筑,位于通向传灯寺大雄殿的庭院正前方。它是通往正殿的门楼,二楼门楼的屋檐下悬挂着传灯寺的招牌。正面是一栋两层楼的建筑,外观不大,但从正殿看去,却是一层的韩屋。这是一座两层楼阁,由升檀于 1839 年建造,用作传灯寺的正门。它的正面有五部分,侧面有两部分,上面有复制的瓦嘎,每部分都有长萨克阁的模板,宣元宝阁、Chwidang。原为二层楼阁,因年久失修,现仍为单层建筑。第一个酒馆有山墙屋顶和单屋顶。
* 传灯寺 明佛殿 明佛殿又名始王殿,位于药师殿西南方。建造年代不详,但据传在英祖43年(1767年)、显宗5年(1839年)、高宗21年(1844年)进行了修复。正面3间,侧面2间,内供奉地藏菩萨,还有王、鬼王、判官、将军、童子等29尊雕像。

*传灯寺木造三尊佛像 朝鲜光海君十五年(1623年) 是1623年制作的木造佛像,造型流畅,体积感、平衡感、雕刻技艺俱佳。三尊佛又称三佛,指法身、菩萨、化身三佛,亦侍奉当今诸佛、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛,以及诸佛。亦名过去、现在、未来三佛。现藏于传灯寺正殿内。主佛释迦牟尼佛身高125厘米,膝宽88厘米,结跏趺坐,面容光洁,耳朵异常大,肩挺胸,手印为僧人。尸体身穿右单肩袍,胸前军袍下摆有三瓣花瓣形状。

*该建筑位于韩国药师殿大雄宝殿以西。传灯寺和大雄宝殿的风格几乎一样。建筑的外部和内部装饰也与大雄宝殿相似。神社内的佛像也是药师佛坐像,虽然有点僵硬,但身材娇小,很协调。从佛像的风格来看,可以看出是属于高丽后期的石佛。该建筑的建筑风格为朝鲜中期的大坡式,为正面3间、侧面2间的单层月屋。柱石制成的台座上放置着砖石基石,周围的柱子有薄弱的baeheulrim。外脊为外第1脊中的第2个拱门,第1、第2脊上的萨尔米文末端均刻有萨尔米文,而内侧,脊上方的高度呈冠形并刻有,但角楼柱子之间呈尖角状。这座建筑的特点是,虽然是多层建筑,但窗户并不是方形的。内部天花板中央为井顶,周围为雨天顶,周围绘有色彩缤纷的莲花蔓藤花纹图案。

*传灯寺香炉殿香炉殿是位于传灯寺右侧的建筑。正殿、和尚露殿 这是你住的地方。据说,这里是一座正面三间、侧面两间的八片屋顶,是民间祭祀的储藏室,是丙仁粮教时期中军的住所。传灯寺位于三郎城内,相传是檀君三子所建,高句丽昭水林王11年(公元381年)高僧阿多化相所建。其创建时被称为真宗寺。

* 被指定为国宝的传灯寺的寺钟与典型的韩国钟的形状非常不同。是一座完全中国式的钟,总高163cm,底座直径1m。钟楼为双形后退式钟,无音筒,钟身周围有上、中、下带。下部部分。该寺钟是中国北宋哲宗四年(1097年,高丽肃宗二年)在会州须武县白岩山崇明寺铸造的铁钟。此钟在二战期间被日本人掠夺,存放于富平军械库,解放后又被虔诚的佛教信徒收藏于传灯寺,至今已成现状。钟的顶部有双龙,冠周围有16片莲瓣,钟身顶部有8片叶子,底部有几条侧带将顶部和底部分开,然后有一条竖线将其分开。准备两个方形隔室。这些方形部分之间的细长空间上刻有铭文。钟口由八个形似水的臂组成,就像中国的钟一样,谣言的口带沿着它们转动。整体造型与开城延福寺的钟相似,但它是韩国唯一被指定为中国铁钟宝藏的钟,是研究中国铁钟的宝贵资源。特别是铭文中,刻有铸钟时的恩人、同事、工匠的名字,在钟的哈兰附近有“大成会州”27个字。

* 高丽46年(1259年)高宗正祖山王宫遗址 这是高宗根据风水大师白承宪的心咒建造的王宫遗址。当时,白承宪在位时,高宗询问合适的建都地点,于元宗5年(1264年)下令在三浪城和新里洞建造一座家族宫殿。蒙古人请王祖先,在摩尼山瞻星台修建宫殿,举行祭祖仪式,以解决祖先问题。据说,他宣称,一旦问题解决,周边列强就会来朝贡。 。该建筑因蒙古军队的入侵而被毁,据说即使当时国王不在这座宫殿中,也照常放置金针和放置衣服。

* 正祖山灾 临津战争前保存实录的事故是内部事故。 外国史料有春秋馆、忠州、星州、全州三处,但在日本侵略朝鲜时,只有全州史料逃过了火灾。被摧毁了。随后,逃过日本侵略朝鲜的全州历史手稿被转移到汉阳附近的江华,并于宣祖39年(1606年)4月完成修复工作,原版全州历史手稿是。保存在摩尼山档案馆,其余四本则存放在春秋馆、太白山、妙香山、五台山档案馆。孝宗4年(1653年)11月,因满洲战争和佐岳真火事件,在三浪城内的正足山建造并供奉了摩尼山西米,并移至学务部。日本朝鲜总督府与《实录》、《奎章阁》一起于1930年迁至庆城帝国大学,解放后一直保存在首尔大学奎章阁。 1930年左右,正足山因事故受损,空地只剩下基石,1999年作为江华文化事业的一部分进行了修复和整修。

* 传灯寺江瑟堂 讲经堂传灯寺的三郎城被称为正足山城时已被证实是一个军营。 1866年丙仁粮校时期,这里是800名江溪渔民做饭的地方,这里有一座灵山会尚岛(宽240厘米)。
쉬는날 연중무휴 개장일 -
체험안내 체험가능연령 -
이용시간 하절기 매일 08:00 - 18:30
동절기 매일 08:30 - 18:00
문의및안내 종무소 032-937-0125
유산구분 수용인원 -
주차시설 있음 이용시기 -
유모차대여 없음 애완동물동반 불가
신용카드 가능 출처 한국관광공사
주소 인천광역시 강화군 길상면 전등사로 37-41   Google map

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