Es ist der älteste Tempel in Korea und der größte Tempel in Ganghwa. Es fügt sich harmonisch in die Berge ein und vermittelt zu jeder Jahreszeit ein anderes Gefühl. Besonders gut eignet es sich für eine leichte Wanderung, während man sich die gelben Ginkgobäume und das Herbstlaub anschaut. Im Untergeschoss gibt es eine Ausstellung buddhistischer Kunst und die Seoun-Galerie, einen modernen buddhistischen Tempel. In der Galerie findet immer eine Ausstellung buddhistischer Kunst statt. Es wurde kürzlich als einzigartiger Veranstaltungsort und Wellness-Touristenziel in Korea ausgewählt und zieht Aufmerksamkeit auf sich. Wir empfehlen daher, sich umzusehen und gleichzeitig die Herbstsaison zu spüren.

Jeondeungsa-Tempel, gelegen in der Samrangseong-Festung (historische Stätte). ) auf dem Berg Jeongjoksan, der angeblich von den drei Prinzen von Dangun Wanggeom erbaut wurde. Das Gründungsdatum ist unbekannt. Da er jedoch ein Tempel der königlichen Familie Goryeo war, wurde er Jinjongsa-Tempel genannt. Es wird gesagt, dass der heutige Name Jeondeungsa-Tempel entstand, als Königin Jeonghwagungju im 8. Regierungsjahr von König Chungnyeol von Goryeo (1282) Buddha eine Jadelaterne schenkte. Daeungbojeon, ein Schatz, ist ein achteckiges Haus mit drei Räumen an der Vorderseite und zwei Räumen an der Seite und ist das beste Gebäude aus der Mitte der Joseon-Dynastie, das im 13. Regierungsjahr von König Gwanghaegun (1621) erbaut wurde Die kunstvolle Schönheit des auf der inneren buddhistischen Einheit verzierten Baldachins ist der Höhepunkt architektonischer Handwerkskunst. Im dritten Regierungsjahr von König Gojong schrieben Soldaten, die mit der Entschlossenheit, ihr Land bis zum Tod zu verteidigen, gegen die französische Armee kämpften, ihre Namen auf die Säulen und Wände der Daeungbojeon-Halle, um zu Buddha um Glück zu beten Dort.

Jangsa-Tempel, der 10 Gebäude beherbergte, darunter das wertvolle Yaksijeon, die während der Nördlichen Song-Dynastie im 11. Jahrhundert in China hergestellte Schatztempelglocke, das materielle Kulturgut Sunmu Cheonchongyangheon-Denkmal und das lokale Kulturgut Dajoru, Annalen und königliche Aufzeichnungen. Es gibt viele alte Bäume, darunter Gakji und Seonwonbogakji, eine Frauenstatue mit einer Legende, einen Ginkgobaum, der sich nicht öffnet, und einen weinenden Baum. Daeungjeon, das als Schatz gilt, ist zwar klein, verfügt aber über eine gepflegte Struktur und ist mit kunstvollen Schnitzereien verziert, so dass es als eines der besten Gebäude aus der Mitte der Joseon-Dynastie angesehen werden kann. Insbesondere die prächtige Schönheit des auf der inneren buddhistischen Einheit verzierten Baldachins ist der Höhepunkt architektonischer Handwerkskunst. Jeder Balken ist mit einem Drachenrahmen verziert, wobei die Krone aus den vier Ecken herausragt und Lotusblumen, Pfingstrosen und Arabesken prächtig geprägt sind Und der zentrale Brunnen ist mit Bosanghwamun gefüllt.

* Jeondeungsa Daeungjeon Jeondeungsa Daeungbojeon ist klein, aber ordentlich gerahmt und mit kunstvollen Schnitzereien verziert, was es zum besten Gebäude der späten Joseon-Dynastie macht. Insbesondere die prächtige Schönheit des auf der inneren buddhistischen Einheit verzierten Baldachins ist der Höhepunkt architektonischer Handwerkskunst. Jeder Balken ist mit einem Drachenrahmen verziert, an dessen vier Ecken die Krone hervorsteht, und um ihn herum sind prächtige Lotusblumen, Pfingstrosen und Arabesken zu sehen Die Decke ist geprägt und der zentrale Brunnen ist mit Bosanghwamun gefüllt. Noch seltener ist, dass an der Decke Fische eingeprägt sind, um den Eindruck zu erwecken, dass es sich um einen Drachenpalast handelt. An der linken Decke des Baldachins hängen neun Glocken mit Kronenverzierungen auf beiden Seiten ein Drachenrahmen am Körper und eine Schnur. Es gab eine Zeit, in der ein buddhistischer Altar ausgestreckt und gehalten und geschüttelt wurde, damit neun Glocken gleichzeitig läuteten, was den spektakulären Anblick von Guryongtoeum schuf.

* Jeondeungsa Dajoru ist ein Holzgebäude direkt vor dem Hof, der zum Jeondeungsa Daeungjeon führt. Es fungiert als Torturm, der zur Haupthalle führt, und unter der Dachtraufe des Torturms im zweiten Stock hängt ein Schild mit der Aufschrift „Jeondeungsa“. Die Vorderseite ist ein zweistöckiges Gebäude mit einem kleinen Erscheinungsbild, aber von der Haupthalle aus gesehen ist es ein einstöckiges Hanok. Es handelt sich um einen zweistöckigen Pavillon, der 1839 von Seungtan erbaut wurde und als Haupttor des Jeondeungsa-Tempels diente. Er besteht aus 5 Abschnitten an der Vorderseite und 2 Abschnitten an der Seite mit einer Nachbildung des Waga. In jedem Abschnitt befinden sich die Vorlagen für Jangsakak. Seonwonbogak und Chwidang. Ursprünglich war es ein zweistöckiger Pavillon, der jedoch verfiel und heute ein einstöckiges Gebäude bleibt. Das erste Gasthaus hat ein Satteldach und ein Einzeldach.
* Jeondeungsa Myeongbujeon Myeongbujeon, auch bekannt als Siwangjeon, liegt südwestlich von Yaksajeon. Das Gründungsdatum ist unbekannt, aber es heißt, dass die Reparatur im 43. Regierungsjahr von König Yeongjo (1767), im 5. Regierungsjahr von König Heonjong (1839) und im 21. Regierungsjahr von König Gojong (1844) erfolgte. Es verfügt über drei Räume an der Vorderseite und zwei Räume an den Seiten. Darin sind der Ksitigarbha-Bodhisattva sowie 29 Statuen von Königen, Geisterkönigen, Richtern, Generälen und Kindern aufbewahrt.

* Holzbuddha von Jeondeungsa Triaden-Statue, 15. Jahr von König Gwanghaegun aus der Joseon-Dynastie (1623). Es handelt sich um eine hölzerne Buddha-Statue aus dem Jahr 1623 mit einer glatten Form und ausgezeichnetem Sinn für Volumen, Balance und Schnitzkunst. Der Triaden-Buddha wird auch die drei Buddhas genannt und bezieht sich auf die drei Buddhas des Dharma-Körpers, des Bodhisattva und des Avatar-Körpers. Sie dienen auch den aktuellen Buddhas, dem Shakyamuni-Buddha, dem Medizin-Buddha und dem Amitabha-Buddha Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft werden auch die drei Buddhas genannt. Es wird in der Haupthalle des Jeondeungsa-Tempels aufbewahrt. Die Höhe des Hauptbuddhas, Buddha Sakyamuni, beträgt 125 cm, die Breite der Knie beträgt 88 cm und er sitzt im Lotussitz mit glattem Gesicht, ungewöhnlich großen Ohren, stolzen Schultern und Brust und dem Handzeichen eines Mönchs. Der Körper trägt ein Gewand mit einer einzigen rechten Schulter, und auf der Brust befindet sich am Saum des Militärgewands die Form von drei Blütenblättern.

* Dieses Gebäude befindet sich westlich von Daeungbojeon in Yaksisajeon Jeondeungsa-Tempel und hat fast den gleichen Stil wie Daeungbojeon. Auch die Außen- und Innendekoration des Gebäudes ähnelt der von Daeungbojeon. Die Buddha-Statue im Inneren des Schreins ist ebenfalls eine sitzende Statue des Medizin-Buddha. Obwohl sie etwas steif ist, ist sie klein und gut harmoniert. In Anbetracht des Stils der Buddha-Statue kann man sie als einen steinernen Buddha aus der späten Goryeo-Zeit betrachten. Der architektonische Stil dieses Pavillons entspricht dem Dapo-Stil der mittleren Joseon-Dynastie und ist ein einstöckiges Mondhaus mit drei Räumen an der Vorderseite und zwei Räumen an der Seite. Ein gemauerter Grundstein wird auf einem Stylobat aus Pfahlsteinen platziert, und die Säulen rund um den Umfang haben einen schwachen Baeheulrim. Der äußere Grat ist der 2. Grat innerhalb des 1. Grats, und die Enden der Salmi-Schrift auf dem ersten und zweiten Grat sind alle eingraviert, und auf der Innenseite ist die Höhe über dem Grat kronenförmig und eingraviert, aber die Türmchen dazwischen Säulen haben die Form einer Spitze. Das Besondere an diesem Gebäude ist, dass die Fenster, obwohl es sich um ein mehrstöckiges Gebäude handelt, nicht quadratisch sind. Die Innendecke hat in der Mitte eine Brunnendecke und um sie herum eine Regendecke, und um sie herum sind bunte Lotus-Arabeskenmuster aufgemalt.

* Jeondeungsa Incense Burner Hall Die Incense Burner Hall ist ein Gebäude auf der rechten Seite die Haupthalle und der Mönch Nojeon. Hier übernachten Sie. Es soll ein Lagerort für nichtöffentliche Opfer gewesen sein, mit einem achtteiligen Dach, das sich über drei Abschnitte an der Vorderseite und zwei Abschnitte an den Seiten erstreckte, und war während der Byeonginyangyo-Zeit die Residenz des mittleren Militärs. Der Jeondeungsa-Tempel befindet sich in der Samrangseong-Festung, die angeblich von den drei Söhnen von Dangun erbaut wurde und im 11. Jahr von König Sosurim von Goguryeo (381 n. Chr.) vom hohen Mönch Adohwasang erbaut wurde. Zum Zeitpunkt seiner Gründung hieß er Jinjongsa-Tempel.

* Es ist sofort ersichtlich, dass die als Schatz bezeichnete Tempelglocke des Jeondeungsa-Tempels eine ganz andere Form als typische koreanische Glocken hat. Es handelt sich um eine vollständig chinesische Glocke mit einer Gesamthöhe von 163 cm und einem Basisdurchmesser von 1 m. Der Glockenturm hat eine doppelte zurückgesetzte Glocke, kein Klangrohr und ein Band um den Glockenkörper mit Ober-, Mittel- und unteren Abschnitte. Bei dieser Tempelglocke handelt es sich um eine Eisenglocke, die im vierten Jahr des Cheoljong-Prozesses der Nördlichen Song-Dynastie in China (1097, das zweite Jahr von König Sukjong von Goryeo) im Sungmyeong-Tempel auf dem Berg Baekam in Sumu-hyeon, Hoeju, gegossen wurde. Diese Glocke wurde im Zweiten Weltkrieg von den Japanern geplündert und in der Waffenkammer von Bupyeong aufbewahrt. Nach der Befreiung wurde sie von einem gläubigen buddhistischen Gläubigen wieder im Jeondeungsa-Tempel aufbewahrt und ist bis heute erhalten. Die Glocke hat oben einen doppelten Drachen und 16 Lotusblätter um die Krone herum. Der Körper der Glocke hat oben 8 Blätter und unten mehrere seitliche Bänder, um die Ober- und Unterseite zu trennen, und dann eine vertikale Linie, um sie zu trennen Oben und unten wurden vier quadratische Fächer vorbereitet. In den länglichen Raum zwischen diesen quadratischen Abschnitten waren Inschriften eingeprägt. Die Glockenmündung besteht aus acht Armen, die wie bei chinesischen Glocken wie Wasser aussehen, und an denen sich das Mundband des Hörners entlang dreht. Die Gesamtform ähnelt der Glocke des Yeonboksa-Tempels in Gaeseong, sie ist jedoch die einzige Glocke in Korea, die als chinesischer Eisenglockenschatz ausgewiesen ist, was sie zu einer wertvollen Ressource für die Erforschung chinesischer Eisenglocken macht. Unter den Inschriften sind insbesondere die Namen der Wohltäter, Mitarbeiter und Handwerker zum Zeitpunkt des Gusses dieser Glocke eingeprägt, und es gibt 27 Schriftzeichen namens „Daesong Hoeju“ in der Nähe des Haran der Glocke.

* Königsresidenz Jeongjoksan Gojong von Goryeo 46 (1259) Dies ist der königliche Palast, der von König Gojong nach dem Mantra von Baek Seung-heon, der sich am Feng Shui beteiligte, erbaut wurde. Als Baek Seung-heon damals König war, erkundigte sich Gojong nach der geeigneten Hauptstadt und ließ ihn im 5. Regierungsjahr von König Wonjong (1264), als die Mongolen eintrafen, einen königlichen Palast in Samnangseong und Sinni-dong errichten Als er nach den Vorfahren des Königs fragte, baute er einen königlichen Palast und hielt in Cheomseongdae auf dem Berg Manisan einen Ahnenritual ab, um die Ahnenfrage zu klären. Es heißt, er habe erklärt, dass die umliegenden Mächte kommen würden, sobald die Ahnenfrage geklärt sei würdigen. Das Gebäude wurde durch die Invasion der mongolischen Armee zerstört, und es heißt, dass auch dann, wenn der König zu dieser Zeit nicht in diesem Palast residierte, wie üblich Goldnadeln gelegt und Kleidung platziert wurden.

* Jeongjok Bergunfall Der Unfall, bei dem die Annalen vor dem Imjin-Krieg aufbewahrt wurden, ist ein interner Unfall. Es gab drei ausländische Sagen, darunter Chunchugwan, Chungju, Seongju und Jeonju, aber nur Jeonju-Sagas entgingen dem Feuer während der japanischen Invasionen in Korea wurden zerstört. Danach wurde das historische Manuskript von Jeonju, das der japanischen Invasion in Korea entgangen war, nach Ganghwa in der Nähe von Hanyang gebracht, und die Restaurierungsarbeiten wurden im April, dem 39. Regierungsjahr von König Seonjo (1606), abgeschlossen. Das ursprüngliche historische Manuskript von Jeonju wurde platziert in den historischen Archiven von Manisan, und die restlichen vier Exemplare wurden in den historischen Aufzeichnungen von Chunchugwan, Taebaeksan Mountain, Myohyangsan und Odaesan aufbewahrt. Als Folge der Schäden durch den Manisan-Mandschu-Krieg und des wahren Brandereignisses von Sagak im November 1653 (dem 4. Regierungsjahr von König Hyojong) wurde der Jeongjoksan-Tempel jedoch im Jahr 1910 erbaut und auf dem Manisan-Berg verankert Nach der Besetzung durch Japan wurde die Kopie des Jeongjoksan-Tempels zusammen mit den Annalen und Büchern aus Kyujanggak in den Taebaeksansa-Tempel überführt und 1930 an die Kaiserliche Universität Gyeongseong verlegt wurden seit der Befreiung in Kyujanggak an der Seoul National University aufbewahrt. Der Unfall am Berg Jeongjoksan wurde um 1930 beschädigt, sodass nur noch der Grundstein auf einem leeren Grundstück zurückblieb. Er wurde 1999 im Rahmen des Ganghwa-Kulturprojekts restauriert und neu organisiert.

* Jeondeungsa Gangseoldang Seolbeopdang oder Samrangseong-Festung bei Der Jeondeungsa-Tempel war eine Kaserne, als er Jeongjoksanseong-Festung hieß. Dies wurde bestätigt. Während der Byeonginyangyo-Zeit im Jahr 1866 war dies ein Ort, an dem 800 Ganggye-Fischer kochten, und hier ist ein Yeongsanhoesangdo (240 cm breit).